... باید دو چیز باشد: مبدا خیر و مبداشرّ. مبدا خیر را می‌توانیم ... همان خداوند بزرگ بدانیم و مبداشرّ ... ، معتقدند که خیر و شر به دو مبدا هستی محتاجند، امّا در ... زمانی که شرّ وجودِ منحازی نداشته باشد، نمی‌توانیم مبدا مستقلّی برای ...
... طور خاص اعتقاد به دو مبدا مستقل‌اند. رساله‌های مستقلی ... به معنای اعتقاد به دو مبدا همعرض، بلکه از نوع ... پنداشته‌اند، به دو مبدا خیر و شر قائل‌اند و همه ... و بدی‌ها را به مبداشر نسبت می‌دهند و گویا ... در این آیه به همان مبداشر یا اهریمن اشاره دارد. ...
... است. ... انکارناپذیری وجود شر ... گرچه اصل وجود «شر» انکارپذیر نبوده و ... راه وجود شر، استدلال به وجود دو مبدا برای هستی ... می‌کردند؛ یکی مبدا خیر و دیگری مبداشر. ... استدلال منکران خدا ... به بدن ما شر است و شر بودن زهر مار ... کثیر به دلیل شر قلیل، خود شر کثیر محسوب می ...
... هم شر ، و هردو امری وجودی هستند. هم خیر مبدأ یا ... خالق دارد و هم شر؛ و خالق یا مبدأ ... خیر غیر از خالق یا مبدأشر ... اعتقاد ثنویه به خیر و شر ... متکلمانْ اعتقاد ثنویه به ... ، 1410ق. (44) مطهر مقدسی، البدء و التاریخ، قاهره، مکتبة الثقافة ...
... مدید طول کشید تا ابتدا از برکت رویکرد رُمانتیسیست‌ها ... در متون کلاسیک زرتشتی، بدواً به بحث توحید و شرک ... این اعتقادند که یزدان مبدا خیر و اهرمن مبداشر است و یزدان ... است؛ اما ایجاد او شر نبود، بلکه شر از اهرمن ناشی شده ... ؛ زیرا ثنویه به دو مبدا نور و ظلمت قائل‌اند ...
... و تکلیفی که به مبدا و خیر و شر و نور و ... قرب حصولی یا تحصیلی به مبدا خیر و نور و حسن ... قرب حصولی یا تحصیلی به مبداشر و ظلمت و قبیح و ... ، منتهی و راجع به مرکز شر و ظلمت و قبیح و ...
